فخرج عليّ بن الحسين وهو زين العابدين - وهو أصغر من أخيه عليّ القتيل - وكان مريضاً ، وهو الّذي نسل آل محمّد عليهم السلام ، فكان لا يقدر على حمل سيفه . الخوارزمي ، مقتل الحسين ، 2 / 32 عليّ بن الحسين الأكبر « 1 » وهو ابن « 2 » ثماني عشر سنة « 3 » ، ويقال « 4 » : ابن « 5 » خمس وعشرين « 1 » . « 6 » ابن شهرآشوب ، المناقب ، 4 / 109 / عنه : المجلسي ، البحار ، 45 / 42 ؛ البحراني ، العوالم ، 17 / 285 ؛ البهبهاني ، الدّمعة السّاكبة ، 4 / 329 ؛ الدّربندي ، أسرار الشّهادة ، / 375 ؛ الحائري ، ذخيرة الدّارين ، 1 / 138 ؛ القمّي ، نفس المهموم ، / 313 ؛ القزويني ، تظلّم الزّهراء ، / 193 ؛ المازندراني ، معالي السّبطين ، 1 / 409 ؛ الميانجي ، العيون العبري ، / 154 وذكر صاحب كتاب البدع ، وصاحب كتاب شرح الأخبار : أنّ عقب الحسين من ابنه عليّ الأكبر وأنّه هو الباقي بعد أبيه وأنّ المقتول هو الأصغر منهما وعليه يعوّل « 7 » ، فإنّ عليّ بن الحسين « 8 » « 9 » كان يوم كربلاء من أبناء ثلاثين سنة ، وأنّ « 10 » محمّد الباقر عليه السلام ابنه « 10 »

--> ( 1 - 1 ) [ ذخيرة الدّارين : وكان له من العمر ثمانية عشر سنة ويقال خمسة وعشرين سنة ] . ( 2 ) - [ في المعالي مكانه : ثمّ اعلم قد اختلفوا في سنّه الشّريف ، قال ابن شهرآشوب ومحمّد بن أبي طالب إنّه ابن . . . ] . ( 3 ) - [ إلى هنا لم يرد في البحار والعوالم والدّمعة والأسرار ] . ( 4 ) - [ المعالي : قيل إنّه ] . ( 5 ) - [ في نفس المهموم والعيون مكانهما : اختلفوا أيضاً في سنّه الشّريف اختلافاً عظيماً [ . . . ] وقيل : إنّه ابن . . . ] . ( 6 ) - [ زاد في نفس المهموم والعيون : وقيل غير ذلك ، فيكون هو الأكبر ، وهذا هو الأصحّ والأشهر ، وزاد أيضاً في الأسرار : سنة والأقوى عندي ، أي ما يدلّ عليه الاعتبار العقليّ هو القول الأخير ، وبيان ذلك أنّه كان أكبر من سيِّد السّاجدين كما يدلّ عليه الأخبار الكثير ، وزاد في المعالي : سنة فيكون هو الأكبر ] . ( 7 ) - [ في البحار والدّمعة : نعوّل ] . ( 8 ) - [ زاد في البحار والعوالم وتظلّم الزّهراء : الباقي ] . ( 9 ) - [ في الأسرار مكانه : ولا يخفى عليك أنّ القول الشّاذّ النادر في هذا المقام هو القول بأنّ زين العابدين عليه السلام كان . . . ] . ( 10 - 10 ) [ في البحار والعوالم والدّمعة وتظلّم الزّهراء : ابنه محمّد الباقر عليه السلام ] .